一个直过民族地区的文化重生

西盟县地处滇西南边境，是佤族的发祥地，20世纪50年代由原始社会直接进入社会主义社会，是云南省的直过民族地区之一。

西盟风景秀美，景色奇绝，有词《鹊桥仙》云：

边陲小县，水清山秀，西盟肆里城郭。

莫伟画刻，龙潭幻境，佤山自古谜多。

白鹇鸟轻歌，拉鼓格瑞月，多少传说。

祈谷剽牛，祭神猎首血索索。

文明晚入勐梭。有刀耕火种，记事绳结。

肆拾玖年，春风始至，原始直过共和。

重祭司岗里，塑康宁新城、狂欢部落。

百寨千村篝火，阿瓦唱新歌。

作者：蒋文杰 周川

西盟，风景绝美...

西盟地处滇西南，奇山异水，天下独绝。木依吉（又名：莫伟）崖画叙古，龙摩爷牛首满山；里坎瀑布如虹，龙潭腾云似仙；青山出涧谷，湖景映晴烟。无世嚣之纷扰，有桃源之悠闲。

西盟，文化原真...

西盟为原始社会向现代社会直过地区，民风淳朴，民族文化原真。六十年前，尚有刀耕火种、结绳记事、猎首祭谷、部落冲突；今日西盟，原真古风犹在，旧时陋习已无。

西盟佤族文化朴实而原真，有原始的自然崇拜、朴素的生态观、神秘的信仰仪式......新时期西盟如何发展，文化如何传承，规划提出以下策略：

我们要，保西盟生态

西盟崇尚自然，认为“万物有灵”，有山皆神，有水皆圣；不妄恃人力毁天然，是以有山皆林，有水俱清。族人以山洞为起源，以动物为伙伴，是以有山皆有鸟语，有水皆有鱼戏。

“万物各得其和以生，各得其养以成”，佤族朴素的生态观与当前科学发展观是一致的。西盟的发展须依靠生态、保护生态；“青山绿水就是金山银山”——诚如习大大所言。

我们要，谋绿色发展

西盟产业，须靠绿色。以特色文化，带动特色旅游，以特色旅游，带动特色产业。依托旅游与农特资源，打造产业“八个一”。

“一件衣、一道菜”——佤服、民族菜；

“一棵树、一杯茶”——核桃，普洱茶；

“一粒米、一盅酒”——米荞，苞谷酒；

“一勺蜜、一碗肉”——蜂蜜，冬瓜猪。

粗粮酿酒，畜粪养田，花间采蜜，林下喂猪；人有善良品性，物是天然生成；有美味之食物，无安全之隐忧。

一产养种，二产加工，三产旅游、销售；三产联动，则良性产业链形成。

我们要，立原真文化

“没有信仰的人，走不好自己的路；没有信仰的群，形不成自己的族”——佤族创世史诗《司岗里》如是说。

信天、信地、信自然，信神、信灵、信祖先。诸神之中，莫伟为大，日耶佑家，木鼓通神，司岗为根。佤族文化以歌谣形式，世代口口相传，自成体系，弥足宝贵。西盟佤族原真，因其文化原真；原真文化，是西盟之魂，发展之根。以文化促产业发展，以产业发展立文化自信，如此西盟文化可得永存。

我们要，建城市特色

“巧于因借，精在体宜”语出《园冶》。西盟建城，亦同此理。

勐梭群山俊秀，龙潭薄雾空濛；无需景观标志，群山既是标志；无需刻意造景，借景既是美景。西盟造城，不要冲撞，只需随从。

规划西盟东西两城，随地势之高下，蜿然成路，顺河流之逶迤，建设呈组。立于城中环顾，可谓：“晴峦耸秀，绀宇凌空，极目所至，俗则屏之，嘉则收之，不分町疃，尽为烟景”。

我们仍 饱含深情 一以贯之

二十年前，西盟搬迁，云南省城乡规划设计研究院鼎力支持。一批技术主干驻扎现场，搭工棚、扯棉帐、绘图纸、喝米酒，不计报酬，却也欢喜而激情。西盟新城，由无到有，由空到盈，城市保留了佤乡的风貌，继承了佤乡的特色，而我院当年的“鲜肉”设计师也慢慢变成了“腊肉”老总。

2016年，我院编制的《西盟佤族自治县县城总体规划》，又获云南省优秀规划设计一等奖、全国优秀城乡规划设计三等奖；于规划院而言，每个地方、每个时期，都饱含着浓浓的深情——过去到现在，一以贯之。

项目名称：《西盟佤族自治县县城总体规划》

规划编制部门：城市规划标准设计分院

项目主创人员：穆卫、周川、孙志刚、孙云凤、蒋文杰、何胤辰、姜丽波、曹蕾、邹颖初

备注：文中图片部分源自互联网

编辑制作：云南省城乡规划设计研究院 信息中心